一、審龍龍勢(shì)

《地理元樞》曰：

二與四，山之體；三與一，龍之勢(shì)。三一者，變之機(jī)；二四者，

成之質(zhì)。其成也，日夷龍，日平岡。其變也，曰升降合辟，日曲直

坦脊。坦曲升辟陽(yáng)之所生，脊直降合陰之所位。陽(yáng)無(wú)陰不生，陰

無(wú)陽(yáng)不成，一陽(yáng)一陰故謂之龍，獨(dú)陽(yáng)獨(dú)陰故謂之山。

這種山脈行度剝換開(kāi)面就為穴，稱為龍脈

譯：二數(shù)和四數(shù)，是偶數(shù)，是成數(shù)，是山之體；三數(shù)和一數(shù)，是奇數(shù)，是生數(shù)，是龍之勢(shì)。三、一是變之機(jī)，二、四是成之質(zhì)。其成也稱夷龍，稱平岡；其變也稱升降合辟，稱曲直坦脊。坦、曲、升、辟為陽(yáng)之所生，脊、直、降、合為陰之所位。陽(yáng)無(wú)陰不生，陰無(wú)陽(yáng)不成，一陽(yáng)一陰就叫做龍，獨(dú)陽(yáng)獨(dú)陰就稱為山。

近山?jīng)]有陰陽(yáng)變化只能為護(hù)砂，稱山脈。

擇地的方法，是以取龍為主；而觀龍的方法，要以注重龍勢(shì)為先。但是，龍勢(shì)有陰有陽(yáng)，山之體，一岡或者一阜屬于陰，所以說(shuō)：“二與四，山之體?！币粩?shù)和四數(shù)，為偶數(shù)。龍之勢(shì)，一起一伏屬于陽(yáng)，所以說(shuō)：“三與一，龍之分。三數(shù)和一數(shù)，為奇數(shù)。陽(yáng)能化生，因此三、一為變之機(jī)；陰可誕育，因此一、四為成之質(zhì)。觀質(zhì)之所由成，或者成為夷隴，或者成為平岡，各有自然的擔(dān)句?？紮C(jī)之所山變，原本上升的，到了一定程度之后，必然變?yōu)橄陆?；收合的必然變?yōu)殚_(kāi)辟，數(shù)曲而來(lái)的必然變?yōu)橐恢?；大垣中的必然變?yōu)樾〖?，也為目然之變遷。但是質(zhì)之成由于變之機(jī)，所以陽(yáng)之生即有陰之位。陽(yáng)主生徹，沒(méi)有陰就不能成形，不成形就不能為生，因此，陽(yáng)無(wú)陰不生。陰主成物，僅有陽(yáng)就無(wú)以資生，不生就不能成，因此，陰無(wú)陽(yáng)不成。惟有一陽(yáng)即成一陰，月一陰即變一陽(yáng)，這樣就陰陽(yáng)沖各，變化莫測(cè)能說(shuō)不是龍呢？如果有一陽(yáng)吻沒(méi)有陰以成之有一陰而沒(méi)有陽(yáng)以變之，這樣就是陰陽(yáng)不變，這種情況只能叫做鰥寡只能稱之為山。以上這些論述要仔細(xì)推究，山為護(hù)砂，龍以作穴。